#٢٢٧٠
السؤال: ١- هل يوجد مسوغ للعدول كلياً بنظر سماحتكم من تقليد الميت إلى تقليد الحي ؟ . ٢- الفقيه الذي يرى الأعلمية ويعرض نفسه للمرجعية ، هل يستلزم من ذلك سلب الأعلمية عن غيره وبالتالي تتساقط شهادات الأعلمية فيكون المكلف في مقام التخيير ؟ .
الجواب:
١- إن قامت لديه شهادة علمية بأعلمية الحي على الميت فيعدل وإلا فيبقى على تقليد الميت .
٢- في الكثير من موارد التصدي يقارن اقتناعه بأعلميته ، ولكن ليس ذلك دائماً استلزاماً فلعله يرى كونه من الطبقة الثانية وتصديه لملء الفراغات التي لا يتسنى للباقين القيام بأدوارها .
أما تعارض شهادات الأعلمية فيأخذ بالأكثر أو الأقوى مستوى في الشهود كيفاً وإلا مع التساوي أو التقارب بين الشهادات المتعارضة فتصل النوبة إلى التخيير أو العمل بأحوط الفتاوى من كل منهما أو كل منهم .