أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٣٤٠٨

پرسش: زنی نزد شوهرش به ارتکاب حرام اقرار کرد، و سپس هر دو نزد قاضی در دادگاه شرعی رفتند و زن در برابر قاضی نیز به انجام حرام اقرار نمود. قاضی نیز طلاق خلع را صادر کرد و در گزارش طلاق، تنازل زن از تمام حقوق و مهریه‌اش را ثبت کرد. پیش از پایان عدّه طلاق، زن با اظهار محبت به شوهر سابقش، با او نزدیکی کرد و از آن نزدیکی فرزندی به دنیا آمد که اکنون ده ساله است. حکم این نزدیکی چیست؟ آیا این نزدیکی به معنای بازگشت زن از بخشش مهریه محسوب می‌شود؟ آیا با این نزدیکی، طلاق به طلاق رجعی تبدیل شده و زن دوباره همسر شوهرش محسوب می‌شود؟ و حکم فرزند چیست؟

پاسخ:

١- اگر زن با ابراز علاقه و میل به نزدیکی، به شوهر سابقش روی آورده باشد، این کار به منزله بازگشت از درخواست طلاق خلع، و فسخ آن خلع، و تمایل به رجوع شوهر از طلاق تلقی می‌شود. بنابراین طلاق از حالت خلع به طلاق رجعی تبدیل می‌شود. زندگی آن دو پس از این واقعه در چارچوب زناشویی، این نیت و قصد را تقویت می‌کند.

٢- اما فرزند، در هر صورت (حتی اگر خلع فسخ نشده باشد یا طلاق همچنان باقی باشد)، فرزند زنا محسوب نمی‌شود، حتی اگر آمیزش به شبهه انجام شده باشد.

WhatsAppTelegramایمیل#3408
الطلاقالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/3408