لا تعتبر نية الوجوب، ولا الندب، وغيرهما من الصفات والغايات، ولو نوى الوجوب في موضع الندب، أو العكس ـ جهلاً أو نسيانا ـ صحّ كما لو توضّأ بنيّة الصلاة قبل دخول الوقت. وكذا الحال إذا نوى التجديد وهو محدث أو نوى الرفع وهو متطهّر.