إذا وضع جبهته على الموضع المرتفع أو المنخفض بدرجة زائدة على اللبنة فإن أمكنه جرّ جبهته إلى المستوي لزمه ذلك سواء كان قد أتى بالذكر أو لم يأت ثم يأت بالذكر وإن لم يمكن جرّها أزال الموضع المرتفع وأكمل الهوي إلى المستوي أو رفع رأسه قليلاً من دون أن يرجع عن حدّ الانحناء الذي هو فيه وسجد على المستوي، وكذا الحال لو سجد على ما لا يصح السجود عليه.

وإذا وضعها على ما يصح السجود عليه جاز جرّها إلى الأفضل أو الأسهل.