لو اعتقد كونه غير واجد لبعض الشرائط أو أنه واجد لبعض الموانع فلم يحج ثم بان خلاف ذلك فيستقرّ عليه الحج حينئذٍ ، وكذا لو كان غافلاً ـ سواء كان ذلك عن قصور أو تقصير ـ فيجب عليه الحج بعد ذلك ولو انتفت بعض الشرائط .