الطواف هو الواجب الثاني في عمرة التمتع وهو ركن في الجملة ، وتفسد عمرة التمتع بتركه عمداً سواء أكان عالماً بالحكم أو جاهلاً به مع التفاته لجهله ـ بأن يكون شاكاً ـ ، بخلاف ما لو كان تركه غير عمدي كما لو أتى به فاسداً بسبب الجهل بالحكم وشرائط الصحة أو الجهل بالموضوع وتحقق شرائطه بنحو لا يلتفت إلى جهله كالناسي والغافل ، فيجب عليه تداركه بعد الالتفات وتصح عمرته .

ويتحقق الترك بالتأخير إلى زمانٍ لا يمكنه ادراك الوقوف بعرفات .

ثم في صورة الترك العمدي المفسد لعمرة التمتع الأقوى أن إحرامه ينقلب إلى حج الإفراد ثم يأتي بعمرة مفردة بعد ، والأظهر اجتزاؤه بذلك وإن كان مقصراً آثماً لا سيّما إذا كان الحج ندبياً ، والأحوط فيما إذا كان واجب الاعادة ، ثم لو فوت الموقفين فإن كان حجه ندبياً يتحلل بعمرة مفردة ، والأحوط له الحج من قابل كفارة عن ما ارتكبه ، وإن كان الحج واجباً فيتحلل بالعمرة المفردة وعليه الحج من قابل .