#٢٠٩٨
السؤال: في السنين الأخيرة شددت الدولة على الحجاج بحيث إنها صارت تمنع من ليس عنده تصريح بالحج . ومن أجل التملص من هذا القانون يدخل البعض إلى حدود الحرم بالمخيط . فهل يلزم والحال كذلك كفارة لبس المخيط أو تتعين الكفارة . وخصوصاً أن نقاط المراقبة لا تقتصر على دخول حدود الحرم وإنما في نقاط عديدة . فهل يجزي المكلف أن يعقد الإحرام بثوبي الإحرام وبعد ذلك يلبس المخيط ؟ ، وهل تتعين الكفارة لمجرد لبس المخيط ؟ .
الجواب:
١- الأحوط ثبوت الكفارة في لبس المخيط للتقية .
٢- أما صحة إحرامه ونسكه فلا يفسدها لبس المخيط .
٣- كما لا يضر بصحة عقد إحرامه لبس المخيط لاحقاً بل ولا حين الإحرام على الأصح وإن أثم مع الاختيار .
٤- لكن لا يصح طوافه بالمخيط الساتر بالفعل مع العمد والعلم بالحرمة اختياراً .