١- أسس مقاماتهم ع تؤخذ من محكمات الكتاب وأحاديثهم أو ضروريات أحاديث الفريقين و محكمات العقل والفطرة من البديهيات .

٢- أما تفاصيلها فتؤخذ في الدرجة الأولى من كل تراث الحديث المروي عند الإمامية الاثني عشرية مع اختلاف درجات اعتباره بحسب المتون أو بحسب الكتاب والأسانيد والعمدة عرضه على المحكمات السابقة .

٣- كما يؤخذ في الدرجة الثانية من تراث بقية فرق الشيعة إذا طابقت ولو إجمالاً المحكمات المتقدمة وتراث الإمامية .

٤- وكذلك يؤخذ في الدرجة الثالثة من تراث العامة ما يطابق ولو إجمالاً المحكمات المتقدمة والتراث المتقدم .