أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٢٦٧٠

السؤال: أخي طالب جامعي في ألمانيا ويتزوج بين الحين والآخر متعة من الطالبات المسيحيات ولكن بدون إذن وليهن علماً أنهن لم يخبروه أصلاً . ١- هل زواجه باطل أم لا إشكال فيه ؟ . ٢- هل تعتبر بنات أوروبا والدول الغربية مالكات لأمر أنفسهن ؟ . ٣- كيف يُفهم الكتابية العقد لكي يعقد عليها منقطعاً وللعلم هي لا تبالي لأنها تريد قضاء الوقت فقط ، فهل يشترط توضيح تفاصيل العقد وكيف يكون ذلك ؟ . ٤- كثير من البنات هناك فقدن بكارتهن بزناً وليس بزواج فهل يجوز التمتع بالبنت بدون إذن أبيها باعتبارها ثيباً أم تعتبر باكراً ؟ .

الجواب:

١- لا يتوقف صحة العقد عليهن على إذن وليهن من جهات عدة .

٢- تعتبر مالكة لأمر نفسها حسب العرف الغالب الجاري لديهن .

٣- لا بد من قصدهن لعقد الزواج لمدة محددة ولو لساعات وإن لم يكن ذلك مقنناً ومشرعاً لديهن في نظرهن ولا يكفي قصد طرف واحد ، فلا بد من تحقق القصد من الطرفين ولو بتعليمهن ذلك إجمالا وأن ذلك قانون وتشريع لدينا وأنه ليس ذلك ارتباطاً عقدياً دائماً بل لفترة محددة ولو لساعات أو أيام او أسابيع بحسب القرار بين الطرفين .

٤- لا تعتبر الزانية بكراً .

WhatsAppTelegramالبريد#2670
النكاحالمعاملاتالزواج المنقطع (المتعة)الرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/2670