1- نعم يعتبر ذلك افطارا لأن قوته لا يتم بتمرة ولا تمرتين ومن ثم ورد إنه يستحب إفطار المؤمن ولو بتمرة لبيان القلة وإن المقدار الكامل هو بوجبة كاملة كما في المد من الطعام لبيان الوجبة كحد أقل وهو أكثر من لقمات .

2- نعم الأولى البدء بالإفطار عنده فإنه أحظى الثواب الذي يرجوه .