أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٤٩٨٢

السؤال: لدينا بيت إرث من والدنا لي ولإخوتي وأمي ، والآن أريد أن أسكن فيه فقبل جميع الورثة أن أسكن فيه إلا واحدا منهم . ١- هل فعلا كما قيل لي أن صلاتي ستكون باطلة بسبب عدم قبول واحد من ٦ أشخاص أن أسكن فيه ؟ . ٢- من قال وافقت لسانا ولكن أعلم أنه في قلبه عدم الموافقة هل أبني على أنه موافق أم لا ؟ .

الجواب:

١- إذا كان البيت لا تمنع من بيعه أو تقسيمه سكنى أحد الوراث المأذون من قبل بقية الورثة عدا أحدهم فرفض ذلك الواحد المانع من الوراث لا يخل بالحلية .

٢- غاية الأمر اللازم هو ضمان قيمة منفعة السكنى بمقدار سهمه فيها بلحاظ حصته من الإرث .

٣- هذا إذا كان المانع الواحد من الوراث لم يكن يطلب استيفاء سهمه من المنفعة بنفسه مباشرة مهايأة أي تقسيما بحساب الزمن بأن يكون له عشر المنفعة مثلا فيطلب أن يستوفي منفعة الدار هو عشر السنة مثلا .

٤- المدار في الحلية وطيب التصرف في المنافع المشتركة الإذن المعلن وأما الميول الباطنة فلا يعول عليها مادام لا إكراه ولا إلجاء للآذن في ما يأذن ، نعم الأحوط استحبابا تجنب المأخوذ منه حياء .

WhatsAppTelegramالبريد#4982
الإرثالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/4982