جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟

الخطبة والنظر

تعداد پرسش‌ها: ۱۱

ترجمه در حال آماده‌سازی است؛ متن عربی نمایش داده می‌شود.

۱

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

السؤال: تعارف عند كثير من المؤمنين من عدم الاستجابة لتزويج الخاطب الذي يرتضونه إلاّ بعد الاستخارة بالوجه المتعارف في زماننا ماحكم ذلك؟

الجواب:

قد ورد عنهم عليهم السلام : قول رسول الله صلى الله عليه و آله : اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير ، وفي بعض الروايات (فرضيتم دينه وامانته) ، فالتحري عن الاوصاف اولى من الاستخارة، ولعل الكثير يستعصي عليهم تحريها.

WhatsAppTelegramالبريد#4607
۲

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٢٢ — حكم التعريض والتصريح بخطبة المزوجة والمعتدة

لا يجوز إظهار الرغبة بالفعل المحرم مع الغير تعريضاً وتصريحاً ، ومنه التعريض والتصريح بخطبة المزوجة والمعتدة رجعياً ، بل وكذا لو علق على الطلاق وانتهاء العدة ، كما لا يجوز التصريح بنكاح المعتدة بعدة بائنة ، وكذا المعتدة عدة وفاة ، نعم يجوز التعريض بالخطبة للمعتدة بعدة الوفاة ، والتصريح بالنكاح يدور جوازه مدار جواز النكاح في الحال ، وأما التعريض به فيدور مدار جواز النكاح ولو مستقبلا ما لم تكن في عصمة الغير .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۲۲عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6610
۳

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٢٦ — جواز نظر الرجل إلى الصبية غير البالغة

يجوز للرجل أن ينظر إلى الصبية غير البالغة في غير ما يُستر بألبسة البدن كشعر الرأس والذراعين والساقين دون الفخذين والصدر .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۲۶عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6614
۴

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٢٧ — جواز نظر المرأة إلى الصبي المميز

يجوز للمرأة النظر إلى الصبي المميز ولا يجب عليها ستر رأسها وذراعيها وما دون الركبتين ما لم يترتب على النظر منه أو إليه ثوران شهوة كالمراهق للبلوغ .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۲۷عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6615
۵

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٢٨ — جواز النظر إلى المحارم فيما دون اليد والركبة

يجوز للرجل النظر إلى المحارم التي يحرم عليه نكاحهن نسباً أو رضاعاً أو مصاهرة فيما دون اليد والركبة مع عدم التلذذ والريبة وكذا يجوز نظرهن إليه فيما عدا العورة .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۲۸عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6616
۶

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٣٠ — جواز النظر إلى المرأة المريد نكاحها

يجوز أن ينظر إلى امرأة يريد نكاحها بأن ينظر إلى وجهها وشعرها ورقبتها وجيدها ويديها ومعاصمها وساقيها وإلى محاسنها من بقية الأعضاء من وراء الثياب الخصر والورك والثديين ، وله أن يكرر النظر إليها وإن علم بحصول التلذذ بالنظر إليها قهراً ، لكن لا يكون نظره إليه بقصد ذلك .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۳۰عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6618
۷

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٣١ — حرمة تحديق النظر وتركيزه إلى الأجنبية

لا يجوز تحديق النظر ولا تركيزه ولا مل العين من الأجنبية ، ولا للمرأة من الأجنبي من غير ضرورة حتى الوجه والكفين ، فضلاً عما كان مع الريبة والتلذذ .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۳۱عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6619
۸

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٣٣ — تعريف الريبة والتلذذ المستثنيين من جواز النظر

المراد من الريبة ـ المستثناة من جواز النظر ـ هي خوف الوقوع في الحرام مع الشخص المنظور إليه ولو التلذذ الحاصل بالنظر أو السمع ونحوهما أو الميل النفساني للوقوع في محرم معه ، وإن لم يكن خوف الوقوع في البين أو خوف الافتتان وهو إثارة وهيجان الشهوة بشدة فجأة .

والتلذذ المستثنى من موارد الجواز أن يحس في قلبه بوجود لذة جنسية في النظر إلى شخص أو في سماع صوته ونحوهما فيتشهّاها ويطلب المزيد منها وهي مختلفة المراتب .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۳۳عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6621
۹

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٣٤ — أقسام حرمة النظر الحقيّة والحكمية

حرمة النظر على قسمين ، حقيّة وحكمية ، أما الحقيّة فهي التي في أوائل مراتب النظر كالنظرة الأولى وموارد معرضية وقوع النظر الإتفاقي ويكون تابعاً لحرمة المنظور إليه ولو بحسب موضع من بدنه واختلاف درجات الحرمة ، كما في الاختلاف في النظرة الأولى بين الوجه والكفين وبين الشعر والعورة ، أما الحكمية فهي التي في مراتب النظر اللاحقة كالنظرة الثانية وملئ العين وتحديق النظر وتركيزه فضلاً عن الريبة أو الالتذاذ فإن الحرمة غير تابعة لحرمة المنظور إليه وعدمها .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۳۴عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6622
۱۰

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٣٥ — النظرة الأولى إلى نساء أهل الذمة والمتبذلات

تجوز النظرة الأولى مع عدم التلذذ والريبة دون الثانية ودون التركيز والتحديق إلى نساء أهل الذمة بل مطلق الكفار ، ويلحق بهم نساء أهل البوادي والقرى والأعراب وغيرهن من المتبذلات اللاتي جرت عادتهن على عدم التستر وإذا نهين لا ينتهين ، ويجوز التردد في القرى والأسواق ومواطن تردد تلك النسوة ومحال تواجدهنَّ مع العلم عادة بوقوع النظر عليهن ، ولا يجب التحفظ وغض البصر في النظرة الأولى في تلك المحال إذا لم يكن خوف افتتان .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۳۵عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6623
۱۱

فقهی›خانواده و بانوان›نکاح›الخطبة والنظر

مسألة ١٣٣٧ — حكم الملامسة والمصافحة بين الأجنبيين

لا يجوز لكل من الرجل والمرأة الأجنبيين ملامسة الآخر كما لا يجوز المصافحة إلا من وراء ثوب من دون غمز ويجوز مصافحة المحارم ولمس ما جاز النظر إليه منهم كما هو الحال في المماثل ، ومن مواضع الريبة ملامسة ومباشرة المرأة الصبي المراهق من دون ثياب وكذلك الرجل مع الصبية المراهقة ولو وراء الثياب .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب النكاح › فصل — في حرمة التبرج › مسألة ۱۳۳۷عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6625

ارسال استفتاء