أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#١١٢١٢

منى وواجباتها

إذا أفاض المكلف من المزدلفة وجب عليه الرجوع إلى منى لأداء الأعمال الواجبة هناك ، وهي كما نذكرها تفصيلاً ثلاثة :

الأول : رمي جمرة العقبة .

وهو الرابع من واجبات الحج : رمي جمرة العقبة يوم النحر ، ويعتبر فيه أمور :

1 ـ نيّة القربة .

2 ـ أن يكون الرمي بسبع حصيات ، فلا يجزى‏ء الأقل من ذلك كما لا يجزئ رمي غيرها من الأجسام .

3 ـ أن يكون رمي الحصيات واحدة بعد واحدة بمعنى أنه لو رمى اثنين أو أكثر مرة واحدة حسبت رمية واحدة لحصية واحدة .

4 ـ أن تصل الحصيات إلى الجمرة .

5 ـ أن يكون وصولها إلى الجمرة بسبب الرمي ، فلا يجزي وضعها عليها ، والظاهر جواز الاجتزاء بما إذا رمي فلاقت الحصاة في طريقها شيئاً ثم أصابت الجمرة ، وكذا لو لاقت الحصاة جسماً صلباً فطفرت منه أو ارتدت كذلك فأصابت الجمرة ، إلاّ إذا أوجب الجسم التحريك والايصال إلى الجمرة كما لو كان الجسم متحركاً وما كانت حركة الحصية لتصل لولاه ، والحاصل أن القصور في التهديف غير مانع ما دام الرمي في جهة الجمرة ، بخلاف القصور في قوة الحركة .

6 ـ أن يكون الرمي بين طلوع الشمس وغروبها ، ويجزى‏ء للنساء أن يرمين بالليل « ليلة العيد » ، وكذا لسائر من رخص لهم الافاضة من المشعر في الليل إن شق عليهم الرمي نهاراً ، لكن يجب عليهم تأخير الذبح والنحر إلى يومه ، وكذا التقصير أو الحلق ليومه إلاّ أن تخاف النساء الحيض أو غير ذلك من الأعذار ، وكذلك من رخص لهم إذا كان لهم عذر كالخائف على نفسه من العدو فانهم يوكّلون من يذبح عنهم فيقصرون ويأتون بأعمال مكة ، نعم للخائف ونحوه من ذوي الأعذار إن لم يجدوا من يوكل في الذبح أن يذبحوا ليلاً .

المصدر: سند الناسكين › الحج › منى وواجباتها

WhatsAppTelegramالبريد#11212
الحجالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/11212