: ١- التفرقة بين الشعوب ضعف والتقسيم الى دويلات ضعف والنزاعات ضعف وكل ذلك ضعف الا ان الوحدة والاتحاد لا بد ان ترسو على اساس صلب متين كي لا يتصدّع المسلمون مرة اخرى ، اذ لا يمكن ان نرفع الفرقة بدون بناء الوحدة فلابد من التفتيش عن اساس قويم للوحدة والا فسيكون كَر على ما فررنا منه .

٢- الوحدة والاتحاد على درجات فان لم تكن وحدة مذهبية فلتكن وحدة سياسية وطن اسلامي يرسو على المشتركات والحقوق المتساوية.

٣- ان هناك اختلاف في المنهج بين اهل البيت عليهم السلام وجماعة السقيفة وليست المسألة مسألة احقاد وكراهية بقدر ما هي اختلاف بنيوي في المنهج والمسار في بناء دار الاسلام والإيمان .

٤- ان اختلاف المنهج برهانه من المحكمات في السيرة القطعية من الطرفين لا يزحزحه متشابهات هشة ، ومن تلك المحكمات :
1️⃣ رفض الصديقة عليها السلام البيعة للأول ومواجهتها لمشروع السقيفة وصيتها اخفاء قبرها اعتراضا وسخطا على مسار السقيفة .
2️⃣ رفض أميرالمؤمنين عليه السلام تلك البيعة ايضا ولَم يتقلد اي منصب في خلافة الثلاثة تكريسا لإنكار مشروعية استيلائهم على السلطة.
3️⃣ رفضه عليه السلام نهج الاولين يوم الشورى كشرط في البيعة له.
4️⃣ اقدام المسلمين على إزاحة الثاني والثالث من الحكم. بل رفض المسلمين للأول في ساير البلدان وخوضه الحرب معهم وان سموها بحروب الردة .
5️⃣ حروب الجمل وصفين والنهروان.
6️⃣ واقعة كربلا.
7️⃣ ابتعاد ائمة اهل البيت عليهم السلام عن تقلد اي منصب في الخلافة الأموية والعباسية وبناؤهم مسار في المسلمين يغاير مسار اتباع السقيفة. وغير ذلك من قطعيات محكمات اختلاف المنهجين .

٥- كل هذا الاختلاف لا يدعو الى الاقتتال بين المسلمين والنزاع كما يستبيح ذلك القاعدة والطالبان وداعش استنادا لما فعله الاول مع المعارضين له في المنهج في حروب الردة .

٦-بينما تؤكد مدرسة أهل البيت عليهم السلام على اتباعهم ان دم المسلم و دم كل انسان مسالم محرم هدره وكذلك امواله.