١-حكم الشهادة الثالثة في صلاة الميت هي حكمها في الاذان والإقامة والتشهد في الصلاة وفِي كل مورد امر بالتشهد في مواطن اخرى

٢- وذلك لان التشهد حقيقة شرعية واحدة أدناه الشهادتين وكماله بالشهادة الثالثة

٣- وقد روي في تشهد الصلاة سؤال الراوي عما يقول في تشهد الصلاة (قال عليه السلام: ... لو كان مؤقتا لهلك الناس) اي ليس في تشهد الصلاة توقيت توقيف حقيقة شرعية مغايرة للتشهد في باقي المواطن المأمور بها

٤-بل قد نص في معتبرة بن شاذان عن الرضا عليه السلام بوحدة الحقيقة الشرعية في الاذان والإقامة والتشهد في الصلاة.