السؤال: ورد في بعض أوصافه أنه (صلى الله عليه وآله) أمان لأهل الأرض من العذاب، فقد ورد في النهج الشريف عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال: "كان في الأرض أمانان من عذاب الله، وقد رُفع أحدهما فدونكم الآخر فتمسّكوا به، أمّا الأمان الذي رُفع فهو رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمّا الأمان الباقي فالاستغفار". السوال : الائمة (ع) ايضا أمان لاهل الأرض فكيف يوجه الخبر ؟ وورد لولا الحجة لساخت الأرض باهلها؟
١- سوخ الارض يغاير نزول العذاب فالاول حفظ نظام وجود الحياة والثاني نظير ما نزل على قوم هود وصالح وشعيب .
٢- ورد ان اهل بيتي امان لاهل الارض كالنجوم امان لاهل السماء ، وقد استظهر منه جملة من الاعلام انهم عليهم السلام امان من نزول العذاب ولكن الظاهر ان المفاد هو سوخ الارض لا الامان من نزول العذاب كعذاب اقوام الانبياء
٣- نعم ورد في امالي الطوسي واهل بيتي امان لأمتي فهو مفاد منطبق مع مفاد الاية كالنبي صلى الله عليه واله ونظيره في عيون اخبار الرضا عليه السلام واكمال الدين
٤- نعم لو فسرت الاية انه صلى الله عليه واله امان لكل اهل الارض فيتطابق مع مفاد انهم عليهم السلام امان لاهل الارض في مقابل السوخ
٥- وعلى التقادير يمكن حمل كلامه عليه السلام في النهج انه عليه السلام في صدد حثهم على الاستغفار وعدم التواكل على الولاية دون العمل، كما ورد التوصية بذلك
او ان درجة الامان لخصوصية النبي صلى الله عليه واله خاصة به وان ثبت الامان باهل البيت عليهم السلام ايضا بدرجة اخرى.