أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٤٠٧٣

السؤال: التعدد نظام ظالم جائر بالنسبة للمرأة اذ على اساس ذلك يمكن للرجال ان يعقدوا دائما عدد كثير من النساء من دون أي قيد او شرط ويجعلوهن مطيعات لأوامرهم الجائرة؟

الجواب:

١-الظلم والجور في نظام الزوجية ليس وليدا لوحدة الزوجة ولا العدل وليدا لانفراد الزوجة بل هو تابع للقوانين المنظمة للعلاقة بينهما وللبناء الاخلاقي لنفسيتهما

٢-هذا مع وجود الأواصر النسبية للأرحام للمرأة التي تشكل ضمانة اجرائية

٣- وأواصر الأرحام مفقودة في المجتمعات العلمانية بعد تضعيفهم لبناء الأسرة والزوجية ومعاوقتهم للتنسيل ولوظائف المرأة في التنسيل والتربية للأولاد بالإباحية الجنسية الفاحشة سواء عبر البغاء او المثلية او بإثقال كاهلها بوظائف الرجال

٤-والمجتمعات الغربية والعلمانية حيث فقدت الكيانات في نظام الخلقة الفطرية حاولت ان تنظم علائق الزوجية بقوانين للمرأة كعنصر لطيف ناعم يحتاج الى حماية فكبلت علائق الأسرة بأثقال عوائق كانت نتيجته هروب مجتمعاتهم عن عقد الزواج الى الصداقة العرفية وهي نمط من العقد التوافقي بين الرجل والمرأة متحرر عن الزواج الكنسي وعن الزواج القانوني، وبقيت المرأة غير محمية بالقوانين ولا بأواصر الأرحام .

WhatsAppTelegramالبريد#4073
النكاحالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/4073