إذا وقف على أولاده الموجودين ، ثمّ على أولاد أولاده الموجودين ، ثمّ على مَن سيوجد على أن يكون بعد وجوده مقدّماً على الموجودين ، فالظاهر الصحّة .

الشرط الثالث : أن لا يكون الوقف عليه على نحو الصرف في المعصية ، كالصرف في الزنا وشرب الخمر ونسخ كتب الضلال ونشرها وتدريسها وشراء آلات الملاهي ونحو ذلك .