يجب الترتيب بين الظهرين بتقديم الظهر وكذا بين العشائين بتقديم المغرب وإذا عكس في الوقت المشترك عمدا أعاد وإذا كان سهوا لم يعد على ما تقدّم وإذا كان التقديم من جهة الجهل بالحكم فالأقرب الصحّة إذا كان الجاهل غير متردّد سواء كان معذورا أم لا.