لا تجوز قراءة السور التي يفوت الوقت بقراءتها من السور الطوال، فإن قرأها ـ عامدا ـ قطعها وعدل إلى غيرها مما لا يفوت به الوقت إن أمكن وإلاّ فيقطعها ويركع وإلاّ فتشكل صحة التقرب بها، وإن كان ساهيا صحت صلاته مطلقا أداءا إن أدرك ركعة وقضاءا إن لم يدرك.