يجب على المأموم الإخفات في القراءة سواء أكانت واجبة ـ كما في المسبوق بركعة أو ركعتين أو في الأخيرتين لو اختار القراءة ـ أم غير واجبة كما في غير ذلك حيث تشرع له القراءة ندبا، وإن جهر نسيانا أو جهلاً صحت صلاته. وإن كان عمدا بطلت قراءته، نعم الجهر بالبسملة كما في سائر موارد الإخفات لا يخلو من وجه ولكن لا بنحو يسمع الإمام.