١- الفتوى إنشاء الالتزام بالإخبار كما هو الحال في الشهادة فإنها ليست بكاشفية محضة بل التزام بالإخبار .

٢- فالإبراز إنشاء منطو على الإخبار والكاشفية ، وفي الحقيقة أن الإخبار ليس متمحضا في الكاشفية بل فيه التزام وتعهد بمطابقة الخبر للواقع .

٣- ومن ثم ورد في قوله تعالى : ( آلله أذن لكم أم على الله تفترون ) فجعل المقابلة بين الإذن والافتراء ، أي مقابلة بين التصرف والإخبار كتصرف فمزج بين العمل الاعتباري وهو الإنشاء والكاشفية .