إنّما يضرّ بالتتابع الإفطار بالاختيار في الأثناء ، فلو وقع ذلك لعذر من الأعذار ـ كما إذا كان الإفطار بسبب الإكراه أو الاضطرار ، أو بسبب عروض المرض ، أو طروّ الحيض أو النفاس ـ لم يضرّ به ، وكذا السفر إذا كان ضروريّاً دون ما كان بالاختيار ، وكذا نسيان النيّة حتّى فات وقتها بأن تذكّر بعد الزوال ، وكذا تخلّل صوم آخر من غير اختيار ، كما لو نوى صوماً آخر نسياناً وتذكّر بعد الزوال ، وكذا لو نذر صوم كلّ خميس ـ مثلاً ـ ثمّ وجب عليه صوم شهرين متتابعين فلا يضرّ بالتتابع تخلّل المنذور في الأثناء ، ولا يتعيّن عليه البدل في المخيّرة ، ولا ينتقل إلى الإطعام في الكفّارة المرتّبة . نعم في صوم ثلاثة أيّام يخلّ تخلّله ، فيلزم الشروع فيها في زمان لا يتخلّل المنذور بينهما ، بل لا يبعد إخلال العذر في الثلاثة مطلقاً .