جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۱۶۳۱

السؤال: أولا : هل الخنثى يجري عليه حكم التغسيل والتكفين ، ومن يغسله الرجال أم النساء ؟ . ثانيا : هل يصلى على الخنثى صلاة الميت أم لا ، وماحكمه في ذلك ؟ .

الجواب:

١- الخنثى إما واضح أو مشكل ، والأول الذي استوضح حاله من الذكورية أو الأنثوية بالعلامات المقررة شرعا أو بحسب الطب الفسيولوجي .
أما الثاني فهو الذي لم تتحقق فيه أحد العلامات المميزة .

٢- أما الخنثى الواضح فحكمه يلحق بالجنس الملحق به .

٣- وأما الخنثى المشكل فيحتاط له بين أحكام الجنسين ، فأما صلاة الميت عليه فتجب مطلقا ، وأما تغسيله فالأحوط مباشرة المحرم من وراء الثياب ولبس القفازات من المحرم وعدم النظر وعدم اللمس لعورته .

WhatsAppTelegramالبريد#1631
طهارتپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/1631