١- الحاجة إليه لعدم وصول عقول الأنبياء فضلا عمن دونهم لاختيار واكتشاف الإمام .

٢- أما بقية الشرائط الإلهية في الإمام فلأن :

١/ الإمامة كيان منظومي مهول في الخلقة .

٢/ لا بد من التعرف على حلقات تلك المنظومة .

٣/ والارتباط به من جهات .

٤/ وأيضا أن براهين الإمامة متعددة من النص الوحياني ومن بقية براهين المعاجز كما في الحجية الوحيانية للقرآن .

٥/ وهذا التعدد مما يزيد من اليقين وتناميه درجات من علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين بل كل من الثلاث درجات لا تحصى ، وغير ذلك من الغايات الحكيمة .