جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۱۹۱۱

السؤال: لسماحتكم رأي بأن الزهراء عليها السلام ممتحنة بالكسر وهي التي تمتحن المؤمنين لكي تلحقهم بالنبي صلى الله عليه وآله ، كيف نتصور ذلك الامتحان وبأي شيء يتحقق ؟ .

الجواب:

١- قراءة اللفظة في زيارتها عليها السلام (يا ممتحنة) .
محتمل أنها بالكسر وإن كان السياق قرينة على قراءة الفتح .

٢- وعلى أي تقدير فأهل البيت ع بلحاظ أنهم رعاة للخلق لهدايتهم وتربيتهم ملكوتيا ، وهم وجه الله وعينه في عباده ويده المبسوطة وأذنه الواعية ، فلا محالة يمتحنون الخلائق .

٣- وهذا أحد أبعاد مقام الشهادة لهم على العباد .

٤- ومن مقتضيات الهداية الإيصالية والتربية هي امتحان الرعايا وتقديم الفيوضات بحسب القابليات المناسبة .

٥- وبذلك يتضح أن امتحانها لشيعتها ومواليها متنوع بسعة الامتحانات الإلهية لعباده .

٦- وقد ورد في خطبتها الثانية : ( قالية لرجالكم لفظتهم بعد أن عجمتهم )
وهو بمعنى الامتحان واختبارها للأنصار والمهاجرين .

٧- وقال تعالى في شأن موسى ع : ( ولتصنع على عيني …..وفتناك فتونا )
وقال تعالى في شأن نوح ع : (واصنع الفلك بأعيننا و وحينا) فكيف بمن دونهما .

WhatsAppTelegramالبريد#1911
عقایدمقامات اهل بیت (ع)پیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/1911