جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۲۲۷

السؤال: ولكن : ١- دمج بويضتين بتلقيح واحد لينتج جنيناً واحداً غير ممكن طبياً ؟ . ٢- كما أن دمج اثنين من الحيامن لتلقيح بويضة واحدة لينتج جنيناً واحداً أيضاً غير ممكن طبياً ؟ . ٣- الأم الرضاعية ليست أماً حقيقة ، فلا يرث منها ولا ترث منه ، ولا يجب عليه أن ينفق عليها ولا يحرم عصيانها ، فالقياس مع الفارق ، وإنما يحرم عليه نكاحها ونكاح بناتها ؟ . ٤- العرف يرى أن صاحبة البويضة هي الأم ، وأن صاحبة الرحم مجرد وعاء ، والطفل يحمل خصائص صاحبة البويضة ويشترك معها في ال DNA ؟ .

الجواب:

١و٢ – لا يمكن بحسب علم البشر في الطب الحالي لا أنه ممتنع عقلاً ولا ممتنع في علم الطب كاحتمال علمي وفرض وكذلك الحيمن .

٣- فبالتالي جملة من أحكام الأم ترتب عليها فقد ورد أن اللبن يعدي الأخلاق للجنين المرتضع مما يسبب توريث الصفات من الأم الرضاعية للمرتضع
كما أن تنزيل الرضاع منزلة النسب ورد في النصوص كقوله ع : الرضاع لحمة كلحمة النسب ، فكيف بك بالرحم فتغذيته للجنين أشد من الرضاع ، وقد ورد النص أن الجنين يتغذى من دم صاحبة الرحم ، وقد استدل عدة من الأعلام بقوله تعالى : (إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم) .

٤- وهذا الموضوع ليس عرفياً اعتبارياً بل هو تكويني ، وأما حمل الجنين خصائص صاحبة البويضة فلا ينفي حمله خصائص من صاحبة الرحم كما وردت النصوص بذلك وأن سلوك صاحبة الرحم أثناء الحمل مؤثر في الجنين بل المرضع كذلك فكيف بالحامل له ؟! .

WhatsAppTelegramالبريد#2227
تلقیح مصنوعیپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2227