جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۵۱۱

پرسش: برخی زمین‌ها فروخته می‌شوند و به نام خریدار ثبت می‌گردند و ارزش آن‌ها همچون دیگر زمین‌هاست، و احکام مالکیت خصوصی بر آن‌ها جاری است؛ می‌توان آن‌ها را به دیگری فروخت یا اجاره داد. عنوان معامله اگرچه بیع است، ولی در سند مالکیت نوشته شده: «اجاره به مدت ۹۹ سال» یا «۸۵ سال». حال اگر در چنین زمینی مسجدی ساخته شود و به عنوان وقف ثبت گردد، آیا چنین وقفی صحیح است؟ و اگر دولت پیش از پایان مدت ۹۹ سال زمین را از مالک بگیرد و به جای آن زمینی دیگر در مکان دیگری بدهد، آیا احکام مسجدیّت برای آن مسجد باقی می‌ماند؟

پاسخ:

۱. در مورد وقف‌هایی غیر از مسجد، صحت وقف متوقف بر ابدی بودن مورد وقف نیست.

۲. در مورد مسجد نیز همین‌گونه است؛ چنان‌که در وقف مسجد در زمین‌های انفال نیز چنین است، زیرا مالکیت این‌گونه زمین‌ها در حکم حق سرقفلی است، چون ملک امام (عج) باقی می‌ماند. با این حال، احیای زمین موجب ایجاد حق سلطنت بر آن می‌شود، نه مالکیت مطلق بر عین زمین، و با این وجود وقف آن حق جایز است.

۳. همچنین در زمین‌های فتح عنوة (زمین‌هایی که با جنگ در اختیار مسلمانان قرار گرفته‌اند)، مالکیتِ عین زمین برای افراد نیست بلکه ملک همه‌ی مسلمانان است، ولی وقف آن از جهت حق سرقفلی جایز است، نه از جهت مالکیت مطلق بر رقبه‌ی زمین.

WhatsAppTelegramایمیل#3511
وقفپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3511