السؤال: ذكرتم في منهاج الصالحين : أن الأعلم و الأفقه هو الأعرف بالإستنباط الحاصل من مجموع جهات و حيثيات عديده بحسب المسائل و الأبواب. و قد شرحتم هذه الحيثيات بالتفصيل في كتاب الاجتهاد و التقليد و أنهيتموها إلى 16 حيثيه. فهل كثرة هذه الحيثيات هي التي دعتكم الى التخيير في حال التقارب باعتبار صعوبة إحراز جميع هذه الحيثيات في شخص واحد. و هل التقارب بين المراجع تعني أن بعضهم يمتلك بعض هذه الحيثيات و غيره يمتلك الحيثيات الأخرى التي لا يمتلكها السابق ؟