جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۴۰۴۵

السؤال: لو دخل المُحرِم في شهرٍ كجمادى الآخرة يوم ٢٨ منه وجاء بجميع النسك وبقى إلى يوم من الشهر الجديد كرجب ورجع لوطنه ثم أراد الدخول الى مكة مرة أخرى في نفس الشهر الذي خرج منه كرجب فهل يجب عليه الاحرام لدخوله ام لا؟

الجواب:

المدار لدينا في ايجاب عمرة لكل شهر ليس على شهر الاحرام للنسك ولا على شهر الاحلال من النسك بل على تغاير شهر الخروج من مكة مع شهر الدخول مرة اخرى
ففي فرض السؤال لا يجب عليه عمرة لدخول مكة لان خروجه من مكة كان في شهر رجب ودخوله ايضا فيه وان كانت العمرة التي اتى بها احراما واحلالا كانت في جمادى الاخرة.

WhatsAppTelegramالبريد#4045
احرامحجپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/4045