جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۴۷۰۲

السؤال: ورد عن أبي الجحاف ، بإسناده ، وعن أبي عبد الرحمان السلمي ، قال : كان علي عليه السلام قد أخلى أهل السواد إلى الكوفة ، وكان لي ابن عم بالسواد . فقلت للحسن عليه السلام : أحب أن تعينني على أمير المؤمنين عليه السلام ، بأن يؤجل لابن عمي حتى يفرغ من ضيعته . فوعدني أن أغدو إليه ، فغدوت لميعاده ، فوجدت أمير المؤمنين عليه السلام قد ضرب الضربة التي ضرب ، ووجدت الحسن عليه السلام في أناس . فسمعته يقول : كانت البارحة ليلة بدر ، وكان أمير المؤمنين عليه السلام يوقظ أهله للصلاة ، حتى كان في وجه الصبح ، فخفق خفقة ، ثم انتبه ، فنادى : يا حسن . قلت : لبيك . قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله قد أقبل ، فشكوت إليه ما لقيت من أمته من اللأواء - وفي الأصل : اللوذ . ومعناه : الشدة والخلاف - واللدد - شدة الخصومة - فقال لي : يا علي ادع الله عليهم . فقلت : اللهم أبدلني بهم من هو خير لي منهم ، وأبدلهم بي من هو شر لهم مني . ثم خرج فكان من أمره ما كان . ____ شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 2 - ص 451 – 452 و السؤال هو : إن رسول رحمة للعالمين ، وفي شدة الأذى من أعدائه , قيل له : ألا تدعو عليهم ؟ قال : اللهم اهد قومي . فكان (ص) يطلب لهم الهداية وهم مشركون بينما يقول : يا علي ادع الله عليهم ! وهم حسب الظاهر مسلمون ! فدعى الإمام (ع) فقال : وأبدلهم بي من هو شر لهم مني؟ .

الجواب:

١- كونه ص رحمة للعالمين لا ينافي الحرمان من الفيض الإلهي مع عتو الأمة عن الطاعة والانقياد إلى سبيل الهدى كما قال تعالى : (أنلزمكموها و أنتم لها كارهون) .

٢- الرحمة الإلهية أن لا يقع على الأمة عذاب الاستئصال .

٣- فهناك من الذنوب ما تنزل البلاء وتنزل النقم وتهتك العصم وتغير النعم وكل ذلك يغاير عذاب الاستئصال .

٤- قد ورد أن تأويل هذه الآية
وقضينا .... فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا) أن المرتين قتل أمير المؤمنين ع والحسن المجتبى ع والعلو الكبير في العتو هو قتل الحسين ع ، فكيف تكون خير أمة تستوجب الرحمة الإلهية بل خير أئمة أخرجت للناس وهم أهل البيت ع والأمة عتت عن هذه النعمة .

٥- ومن تداعيات عتو الأمة- بقتل جميع أئمة أهل البيت ع ما منا إلا مسموم أو مقتول- غيبة إمام العصر عج كما يقول الخواجة الطوسي (وغيبته منا) .

WhatsAppTelegramالبريد#4702
عقایدپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/4702