جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۴۹۸۸

السؤال: المعروف أن الفارق بين ميلاد الإمامين الحسنين عليهما السلام ستة أشهر ، فكيف نوجه أن ميلاد الإمام الحسين عليه السلام في شعبان والإمام الحسن عليه السلام في رمضان ؟ .

الجواب:

١- الروايات الواردة في مواليد أهل البيت ع ووفياتهم أكثرها متخالفة ولا يضر ذلك باتخاذ بعضها أو جميعها مادام هو إحياء لذكرهم ع .

٢- نعم الوارد في عدة من روايات تولد الحسين ع أن بين ميلاد الحسنين ع ستة أشهر وعشرا
فلا محالة أحد التاريخين لولادتهما فيه تقديم أو تأخير .

٣- هذا لو اعتمدنا أن الفارق بين ولادتيهما ع ستة أشهر فلعل الراوي خلط بين مدة حمل الحسين ع وبين الفارق بين الولادتين .

٤- ومن نماذج اختلاط تسجيل التاريخ عام ولادة الصديقة ع فإن العامة حددوا عام ولادتها أسبق عشرة أعوام على عام الولادة عند روايات الإمامية .

٥- ومن ذلك يتبين أن البحث التاريخي يعتمد التحري الكبير والتثبت الطويل والتتبع الكثير قبل البت نفيا وإثباتا وأن المسارعة في الجزم تحكم غير موزون ، وكم ضعفت بعض كتب الحديث بذريعة ورود تاريخ غير منطبق مع تواريخ أخرى في المصادر المشهورة ، مع أن غايته تضعيف رواية الراوي لا الكتاب المتضمن لها .

WhatsAppTelegramالبريد#4988
عقایدپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/4988