أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٣٧٣٧

پرسش: در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟

پاسخ:

1. «ایاب» غالباً در‌مورد معاد استعمال می‌شود، هر‌چند گاهی نیز در معنای رجعت به کار می‌رود.
2. همان‌طوری که «معاد» غالباً در‌مورد قیامت کبری (رستاخیز) استعمال می‌شود، هر‌چند گاهی نیز در معنای رجعت به کار می‌رود.
3. همان‌طوری که «رجعت» غالباً در‌مورد بازگشت به این دنیا استعمال می‌شود، هر‌چند گاهی نیز در‌مورد قیامت کبری (رستاخیز) و گاهی هم در‌مورد ظهور حضرت ولی عصر (عج‌الله‌فرجه) به کار می‌رود.
4. همان‌طوری که «ظهور» غالباً در‌مورد خروج و ظهور و نهضت حضرت ولی عصر (عج‌الله‌فرجه) استعمال می‌شود و گاهی هم در‌مورد رجعت به کار می‌رود.
5. «قیامت» غالباً در‌مورد معاد استعمال می‌شود و گاهی هم در‌مورد رجعت و گاهی هم در‌مورد مرگ به کار می‌رود.
حاصل این است که هر‌یک از عناوین یاد‌شده دارای معنایی خاص هستند که معانی آن‌ها متقارب و نزدیک به هم است و در برخی از حیثیت‌ها و جهت‌ها مشترک هستند.

WhatsAppTelegramایمیل#3737
العقائدالخلق والمعاد والقضاء والقدرالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/3737