الوارد في دعاء كميل وغيره من الروايات اين كنت او علا مكانك ليس كما يتبادر الى الوهم من ان الاينية هي للذات الالهية تعالى عن ذلك علوا كبيرا بل في المورد الاول المراد اين رعايتك واحسانك وانعامك وتفضلك ونحو ذلك من افعاله المخلوقة له تعالى والعلو في المكانة ليس المراد المكان المخلوق الجسماني بل المكانة تستعمل بمعنى الشأن والرتبة كما في المعاني التي يدركها العقل للذات الازلية انه غني بالذات قديم وو بخلاف الممكنات والمخلوقات . والحاصل ان المحكم من القرآن ومذهب اهل البيت ع وبديهة العقل انه تعالى منزه عن حدود الجسم والجسمانيات وقصور ذوات المخلوقات وهو محيط بباطن كل شيئ وظاهره ولايحيط به شيء فهو خالق المكان والزمان وهما مقهوران له محاطان باطنهما وظاهرهما له تعالى.