أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٤٦٠٠

السؤال: جاء في سبب نزول آية ( إنما النجوى من الشيطان ….. ) رواية في📕 تفسير علي بن إبراهيم القمي أعلى الله مقامه عن رؤيا للسيدة الزهراء عليها السلام أن أحد الشياطين أراد إزعاجها برؤية موت النبي و الأئمة عليهم السلام......الخ. فما مدى صحة هذه الرواية ؟ . وهل يعتبر هذا تأثير من الشيطان ؟ وهل يتعارض مع عصمتها وتطهيرها عليها السلام من الرجس ؟.

الجواب:

⬇

العصمة هي أن لا يتسلط الشيطان والأشرار على قلب وعقل المعصوم عليه السلام وأما  إيذاء بدن المعصوم  أو  إيذاء ومشاغبة قوة  الخيال لديه فلا يخل بالعصمة كما يشير إليه القرآن في قوله تعالى : ( يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى ، قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى) ، و في الرواية التي ينقلها العلامة المجلسي أعلى الله مقامه في 📕 بحار الأنوار بشأن النبي أيوب عليه السلام :(.....قال إبليس : يَا رَبِّ سَلِّطْنِي عَلَى بَدَنِهِ فَسَلَّطَهُ عَلَى بَدَنِهِ مَا خَلَا عَقْلَهُ وَ عَيْنَهُ فَنَفَخَ فِيهِ إِبْلِيسُ فَصَارَ قَرْحَةً وَاحِدَةً مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ فَبَقِيَ فِي ذَلِكَ دَهْراً طَوِيلًا يَحْمَدُ اللَّهَ وَ يَشْكُرُهُ حَتَّى وَقَعَ فِي بَدَنِهِ الدُّودُ  وَ كَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ بَدَنِهِ فَيَرُدُّهَا وَ يَقُولُ لَهَا ارْجِعِي إِلَى مَوْضِعِكِ الَّذِي خَلَقَكِ اللَّهُ مِنْهُ وَ نَتِنَ حَتَّى أَخْرَجَهُ أَهْلُ الْقَرْيَةِ مِنَ الْقَرْيَةِ وَ أَلْقَوْهُ فِي الْمَزْبَلَةِ.....).
فيلاحظ أنه رغم إيذاء الشيطان ومشاغبته لخيال النبي موسى عليه السلام إلا أنه مسدد ومؤيد بالعصمة من الله تعالى كذلك الحال في النبي أيوب عليه السلام.

WhatsAppTelegramالبريد#4600
العقائدالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/4600