جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۱۳۸۸

السؤال: توفي والدي وورثته أمي زوجته الوحيدة وأخوان ذكران ونحن أربع بنات تاركا ثلاثة عقارات نوع سندها أميري ومعنى السند الأميري هو أن ملكية هذه العقارات في الأصل للدولة وعليه يجري عليها القانون المدني ، و أحد تفاصيل القانون المدني أن الزوجة ترث الربع و ليس الثمن كما الشرع الإسلامي ، و ترث البنت مثلما يرث الذكر و ليس كما شرعنا الحنيف للذكر مثل حظ الأنثيين . هذه التركة بالطبع هي غير منقولة ، و قد صدرت السندات بأسمائنا نحن الورثة السبعة ، أمي و أخوين و نحن أربع بنات بامتلاك أسهم من قيمة العقار ، و أبي لم يذكر شيئا في وصيته المكتوبة قبل وفاته سوى أنه أوصى بعبادات و زيارات للمراقد المقدسة ، و قد أنفذت وصيته بحمد الله . هل يجوز لنا نحن البنات و أمنا أن نصر على تطبيق القانون المدني في إرثنا ؟ .

الجواب:

١- تقسيم الإرث لا بد أن يجري على المقرر الشرعي إلا ان يتراضى ويتصالح الورثة على التقسيم بغيره .

 

٢- ويمكن التصوير إذا كانت الأرض مهداة من قبل الدولة ومشروطة الهدية بانتقالها بعد الموت – لا بعنوان الإرث – إلى من هم الورثة بنسب يحددها المهدي للهدية .

 

٣- نعم إذا كان التقسيم في القانون للدولة بعنوان الإر

 

 

ث فلا صحة له بل يقسم بحسب القانون الشرعي لنسب وسهام الإرث .

 

WhatsAppTelegramالبريد#1388
معاملاتارثپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/1388