جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۰۹۷

پرسش: عقائد امامیه زیارت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) با زیارت جامعۀ کبیره سؤال آیا می‌توان پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) را با زیارت جامعۀ کبیره زیارت کرد؟ در‌صورت جواز زیارت، کیفیت آن به چه نحو است؟ آیا می‌توان فقرات ابتدایی آن زیارت را در حق نبی عظیم‌الشأن (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) خواند، فقراتی که اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) را مخاطب قرار می‌دهد، مانند: وَأوصياءِ نَبِيِّ اللهِ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ؟

پاسخ:

1. آری، با زیارت جامعۀ کبیره می‌توان پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) را زیارت کرد. بر‌اساس آن‌چه در روایات متواتر از اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) وارد شده‌است، پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) مقصود اولی و اصلی از عنوان «اهل‌بیت» است و «اهل‌بیت» به خود پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) هم صدق می‌کند.

2. ابن‌مشهدی، در «المزار‌الکبیر»، زیارتی نزدیک به مضمون زیارت جامعۀ کبیره نقل کرده‌است. در آن زیارت تصریح شده‌است که مخاطب و مصداقِ اولِ «اهل‌بیت» پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) است و مخاطب و مصداقِ دومِ آن امیر مؤمنان، حضرت علی (علیه‌السلام) است و مخاطب و مصداقِ سومِ آن حضرت فاطمۀ زهرا (سلام‌الله‌علیها) است و مصداقِ چهارم و پنجمِ آن حضرت امام حسن و حضرت امام حسین (علیهما‌السلام) است و نه امام بزرگوار بعدی (علیهم‌السلام) مصادیق بعدی آن هستند.

3. برخی فقرات زیارت اختصاص به یازده امام (ائمه به‌جز حضرت امیر مؤمنان) دارد، ولی مختص بودن چند فقره موجب تخصیص دیگر فقرات نمی‌شود و عمومیت دیگر فقرات را از‌بین نمی‌برد.
[وجود فقرات خاص و عام به زیارت جامعه اختصاص ندارد و زیارات دیگر نیز چنین است. برای مثال،] در زیارات مختص به هر‌یک از ائمه (علیهم‌السلام)، خطاب از امام خاص به همۀ ائمه (علیهم‌السلام) تغییر می‌کند و همۀ ائمه (علیهم‌السلام) مخاطب قرار می‌گیرند.

WhatsAppTelegramایمیل#2097
مقامات پیامبر (ص)پیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2097