جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۲۷۳

السؤال: نقل الشيخ الأجل الحر العاملي رحمه الله تعالى في صفات رسول الله صلى الله عليه وآله أنه كان دائم الحزن غير عبوس وكان سخي اليد غير مسرف . كيف لنا أن نميز بين الصفات وماهو الضابط لمعرفة كل منها ؟ .

الجواب:

١- العبوسة تقطيب الوجه مكفهراً لسماجة الخلق أو شكاسته بينما الحزن عدم الفرح والمرح بظهور الهم والغم دون التقطيب والتبرم في الوجه ولا نفرة مع الآخرين .

٢- أما الفرق بين السخاء في اليد والإسراف فإن السخاء عدم الإمساك وعدم القبض وعدم التقتير في العطاء بما في المكنة والتمكن من دون إفراط ببقية المسؤوليات المالية الملقاة على العاتق ، هذا مع كون مورد العطاء أهلاً لذلك وبقدر ما يصلحه لا ما يفسده ،
وهذا بخلاف الإسراف فإنه الإفراط في الصرف والبذل بما يشق على الكاهل أو بكون العطاء ومورد الصرف لا يستحق ذلك المقدار .

٣- هذا والضابطة في تمييز الالتباس والتشابه في الصفات الأخلاقية بالرجوع إلى التدقيق في المعاني اللغوية والاستعمالات الواردة في النصوص الوحيانية ، والاستعانة بجهود العلماء عبر القرون .

WhatsAppTelegramالبريد#2273
عقایدمقامات پیامبر (ص)پیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2273