جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۵۵۵

پرسش: 🔹 حدیث اول: از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است که فرمود: نوح (علیه‌السلام) پس از طوفان پانصد سال زندگی کرد، سپس جبرئیل (علیه‌السلام) نزد او آمد و گفت: «ای نوح! همانا نبوت تو به پایان رسیده و روزگارت کامل شده است. پس به اسم اعظم و میراث علم و آثار علم نبوتی که نزد توست بنگر و آنها را به پسرت سام بسپار؛ زیرا من زمین را هرگز بدون عالمی که به‌وسیله او طاعت من شناخته شود و هدایت من معلوم گردد، رها نمی‌کنم؛ و او در فاصله میان قبض روح پیامبر و بعثت پیامبر دیگر، مایه نجات خواهد بود. و من مردم را بدون حجت، دعوت‌کننده به سوی خود، راهنما به راه خویش و آگاه به امرم وا نمی‌گذارم؛ زیرا مقرر داشته‌ام که برای هر قومی راهنمایی قرار دهم تا به‌وسیله او سعادت‌مندان را هدایت کنم و حجتی بر بدبختان باشد…» 🔹 حدیث دوم: عیسی بن عبدالله به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایت شوم، عبادت چیست؟ فرمود: نیت نیکو در اطاعت، از راه‌هایی است که خداوند از آن راه‌ها اطاعت می‌شود. آگاه باش ای عیسی! مؤمن نخواهی بود تا ناسخ را از منسوخ بشناسی. عرض کردم: فدایت شوم، شناخت ناسخ از منسوخ چیست؟ فرمود: آیا چنین نیست که با امامی همراه می‌شوی و نفس خود را بر نیت نیک در اطاعت او آماده می‌کنی، سپس آن امام از دنیا می‌رود و امام دیگری می‌آید، پس نفس خود را بر نیت نیک در اطاعت او آماده می‌کنی؟ گفتم: آری. فرمود: این است شناخت ناسخ از منسوخ.

پاسخ:

با توجه به تعبیر «انقضاء نبوت» که در حدیث اول آمده است، آیا می‌توان در حدیث دوم از تعبیر «نسخ امامت» استفاده کرد؟
و به همان معنای «انقضاء»؟

۱. نسخ در اینجا به معنای انقضاء و پایان یافتن است، نه به معنای اصطلاحیِ نسخ.
۲. و انقضاء به معنای پایان یافتن دوره کسی است که عهده‌دار امر بوده و متصدیِ اداره و سخن گفتن با مردم است.
۳. وگرنه امامت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) پایانی ندارد و مانند دیگر برگزیدگان از پیامبران و اوصیای پیشین نیست که دوره‌شان به پایان برسد.
۴. و نسخ در روایت دوم، گویا ناظر به احکام تدبیری صادرشده از سوی آنان (علیهم‌السلام) است، نه به مقام امامت.

WhatsAppTelegramایمیل#3555
امامتحدیثپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3555