جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۶۸۰

پرسش: شخصی به‌طور مداوم به مرکز اسلامی رفت‌وآمد می‌کند، اما وضعیت اعتقادی و دینی او مبهم است. او به وجود خدای متعال اقرار دارد و احتمالاً نبوت پیامبر اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم) را نیز می‌پذیرد، ولی اگر هم به آن معتقد باشد، ایشان را هم‌رتبه با سایر پیامبران دانسته و هیچ برتری‌ای برای آن حضرت قائل نیست. همچنین به‌طور قطع به امامت ائمه اطهار (علیهم‌السلام) ایمان ندارد. وی قرآن کریم را بر اساس رأی و برداشت شخصی خود و با تفسیرهای سست و بی‌پایه تفسیر می‌کند، مرجعیت دینی و تقلید را نیز قبول ندارد. افزون بر این، نماز و روزه را به‌طور کامل ترک کرده و اساساً به وجوب آن‌ها اعتقاد ندارد. از نظر رفتاری، فردی مؤدب و خوش‌اخلاق است و به حسینیه (مرکز اسلامی) می‌آید، اما در مجلس عزاداری شرکت نمی‌کند و فقط بیرون از سالن برای گفت‌وگو و نوشیدن چای حضور دارد. اکنون این شخص تمایل دارد به‌صورت داوطلبانه برای مرکز غذا طبخ کند، با این توضیح که تمام مواد غذایی و اجزای آن را ما تهیه کرده‌ایم و یقیناً حلال و شرعاً ذبح‌شده هستند و نقش او صرفاً «آشپزی» است. آیا از نظر شرعی پذیرش آشپزی او و مصرف این غذا اشکالی دارد؟ و آیا تماس او با غذا موجب نجاست آن می‌شود؟

پاسخ:

۱. اگر شهادتین را بر زبان جاری می‌کند، مانعی ندارد که به او اجازه داده شود غذا بپزد، و تا زمانی که انکار هیچ‌یک از اصول یا ارکان دین را آشکارا ابراز نکند، محکوم به طهارت است. همچنین بر شما لازم نیست درباره عقاید پنهانی او تحقیق و تفحص کنید، مادامی که از جهت رفتار و معاشرت، فردی مورد اطمینان باشد.

۲. همچنین در دیگر خدمات دینی نیز می‌توان از مشارکت او بهره برد؛ زیرا فضای عمومی و معنوی این‌گونه فعالیت‌ها، به‌گونه‌ای مثبت و ناخودآگاه بر او تأثیر خواهد گذاشت.

WhatsAppTelegramایمیل#3680
طهارتپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3680