١- قد امرنا في القرآن بالاعتبار من سَنَن الانبياء
قال لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الالباب

٢- قد ورد في القرآن النداء والاستغاثة بالنبي موسى ع واسناد الفعل للنبي موسى ع بإذن الله
( ياموسى .. فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض )
( يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل )
وفِي شأن النبي يعقوب عليه السلام
( يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنَّا كنا خاطئين)

٣- قد اسند في القرآن افعال الإحياء والخلق والشفاء للنبي عيسى ع بإذن الله تعالى ( أني أخلق لكم من الطير كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكْمَه والأبرص وأحي الموتى بإذن الله )
وقال في شأن عموم الانبياء ع انهم يأتون بقدرات خارقة بسلطان بإذن الله تعالى ( وما كان لنا ان نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله )( وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله)

٤- قد اسند القرآن الإماتة للملائكة ( يتوفاهم ملك الموت الذي وكل بهم)
( حتى اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم)

٥- قد اسند القرآن نفخ الصور لإحياء الموتى الى المبني للمجهول وقد كشفت عنه السنة القطعية انه إسرافيل ع.

٦-قد اسند القرآن توسل النبي يعقوب ع لرد بصره وشفاء عينيه بتوسط قميص ابنه يوسف
قال تعالى في شأن يوسف ( اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأتِ بَصِيرا ).
وهناك آيات اخرى ايضا فضلا عن الروايات المتواترة لو يراجع الجزء الرابع والخامس من الامامة الالهية في هذا المضمار.