لا يحكم بطهارة غير المسلم ، اما ما يطبخه فإن لم يلامسه بيده فلا ينجس ان لم يكن ميتة ولا خنزيرا ولا نحو ذلك من النجاسات والمحرمات ، كما في بقية الاطعمة المحللة في نفسها.