١- لا تخل نية الوجوب بالصحة بعد كون الصلاة كبقية العبادات مشروطة صحتها بالولاية كما أوضحناه صناعيا مبسوطا في كتاب الشهادة الثالثة والمحقق للولاية هو بعد الاعتقاد بها التشهد باللسان بها و لو مرة واحدة في العمر كالشهادتين .

٢- و أداء الفريضة مرة
أي إتيان الشرط لصحة الصلاة و إن كان مسقطا ، وتكرارها و إن كان مندوبا من ناحية الطبيعة الفردية إلا أنه يبقى واجبا من ناحية أصل الطبيعة فهي مندوبا جزءا مستحبا بلحاظ الخصوصية إلا أن طبيعتها باقية على وجوبها من جهة الطبيعة في الأفراد المكررة .

٣- نظير صلاة الفريضة اليومية المعادة فإنها و إن كان مستحبا تكرارها إلا أن طبيعتها تبقى على الوجوب فينوي المعيد للفريضة نية الوجوب بلحاظ طبيعتها و نية الندب بلحاظ أصل الطبيعة .

٤- كما أن وجوب الصلاة عليهم في التشهد بعد كونها شهادة ثالثة بالتضمن مقتضاه وجوب الشهادة الثالثة ، كما أن الشهادتين مقتضاهما بالتضمن الشهادة الثالثة إذ هي أعظم فريضة يقر بما جاء النبي ص بها ، فهي واجبة تضمنا و إن كانت مستحبة في طبيعتها الفردية .