جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۴۹۸۲

السؤال: لدينا بيت إرث من والدنا لي ولإخوتي وأمي ، والآن أريد أن أسكن فيه فقبل جميع الورثة أن أسكن فيه إلا واحدا منهم . ١- هل فعلا كما قيل لي أن صلاتي ستكون باطلة بسبب عدم قبول واحد من ٦ أشخاص أن أسكن فيه ؟ . ٢- من قال وافقت لسانا ولكن أعلم أنه في قلبه عدم الموافقة هل أبني على أنه موافق أم لا ؟ .

الجواب:

١- إذا كان البيت لا تمنع من بيعه أو تقسيمه سكنى أحد الوراث المأذون من قبل بقية الورثة عدا أحدهم فرفض ذلك الواحد المانع من الوراث لا يخل بالحلية .

٢- غاية الأمر اللازم هو ضمان قيمة منفعة السكنى بمقدار سهمه فيها بلحاظ حصته من الإرث .

٣- هذا إذا كان المانع الواحد من الوراث لم يكن يطلب استيفاء سهمه من المنفعة بنفسه مباشرة مهايأة أي تقسيما بحساب الزمن بأن يكون له عشر المنفعة مثلا فيطلب أن يستوفي منفعة الدار هو عشر السنة مثلا .

٤- المدار في الحلية وطيب التصرف في المنافع المشتركة الإذن المعلن وأما الميول الباطنة فلا يعول عليها مادام لا إكراه ولا إلجاء للآذن في ما يأذن ، نعم الأحوط استحبابا تجنب المأخوذ منه حياء .

WhatsAppTelegramالبريد#4982
ارثپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/4982