أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#١٩٥٠

السؤال: ورث أربعة أخوة قطعة أرض وتم تقسيمها إلى أربع قطع لكل واحد ١٠٠ م مربع وحسب عرف الأراضي فإن القطعة التي تكون ركنا يكون سعرها أغلى وهنا اتفق الأخوة على أن من تكون حصته قطعة الركن عليه أن يتحمل أي مبلغ للبيع والضرائب الخ ، متصورين أن المبلغ سيكون باهظا وقد قبل لكنه اشترط عليهم أنه إذا كلفته مبلغا أقل ليس لهم مطالبته بشيء آخر فقبلوا شرطه بضمانة أخيهم الأكبر لكنهم بعد ذلك حينما علموا بأن تكاليف المعاملة أقل مما تصوروا طالبوه بمبلغ معين وهنا : ١- هل على صاحب قطعة الركن شيء من تعويض أو إرضاء خصوصا بعد التراضي والاشتراك ؟ . ٢- إذا كان عليه لهم شيء ، هل يتحمل أخوهم الضامن هذا التعويض أم ماذا ؟ .

الجواب:

١- الذي جرى بينهم عقد صلح في قسمة الإرث .

٢- إذا كان الصلح مبنيا على تقدير معين من تقدير مبلغ الضرائب سواء في المعدل المتوسط أو معدل القلة ، فاتضح أن المعدل في القلة متفاوت بنحو كبير جدا لا يتغاضى عنه لو كانوا قد احتملوه في حين عقد الصلح بينهم لم يرتضوه عوضا عن زيادة مالية القطعة الركنية ، فاتضح بعد ذلك الحال لهم فيكون من الغبن .

٣- والغبن جار في كل المعاوضات على الأصح عندنا ، ويترتب عليه حق خيار الفسخ لعقد الصلح على القسمة السابقة .

٤- فلو فسخوا والحال هذه أعيد القسمة والصلح عليها من جديد .

٥- أما إذا كان التفاوت ليس بذلك المقدار أو كانوا يحتملون تصاعد مقدار التفاوت فليس لهم أن يفسخوا الصلح السابق على القسمة .

٦- كما أن لهم إنشاء صلح جديد على ضوء النزاع على الصلح السابق بحسب التوافقات الجديدة .

WhatsAppTelegramالبريد#1950
الإرثالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/1950