١- قد وردت في ذيل الآية جملة من الروايات التي تبين أن المراد من المصلين الذين يصلون على النبي وآله ص أي يوالونهم .

٢- كما تبين هذه الروايات أن قوام ماهية الصلاة المكتوبة الموقوتة بالانعطاف وبالصلة بالله والصلة بالنبي وآله ص .

٣- ومن ثم تكون الصلاة على النبي وآله قوام الصلاة المفروضة والصلاة المفروضة تجلٍّ للولاية لله تعالى وللنبي وآله ص ومتقومة بها هوية ماهية بحسب المداقة العقلية للمعنى اللغوي ، كما تنبه عليه طوائف من بيانات الروايات في منظومة الآيات لا يسع المقام بسطها .

٤- كما أن الحج والزكاة والصوم وبقية العبادات تجليات للولاية لله تعالى وللنبي وآله ص ومتقومة بالولاية هوية ماهية .

٥- وأن أركان الفروع انشعاب للولاية لله تعالى وللنبي وآله ص .

٦- ويوضح ذلك معنى منظومياً ما ورد من آيات وروايات في أبواب العبادات من طبقات العبادة الواحدة بدنياً ونفسانياً وروحياً وقلبياً .