پرسش: برخی مقلدین شما در‌بارۀ شهادت ثالثه سؤالی دارند. شما بنا‌بر احتیاط واجب، گفتنِ شهادتِ ثالثه در تشهد نماز فرادا را واجب می‌دانید. اگر کسی از فتوای شما در این رابطه آگاه باشد و شهادت ثالثه را در تشهدِ نمازِ فرادا نگوید، آیا نمازش باطل است و باید آن را اعاده کند؟
1. ما در‌بارۀ شهادت ثالثه در تشهد نماز احتیاط نکرده‌ایم و فتوای به وجوب داده‌ایم. از نظر ما، گفتن شهادت ثالثه در تشهد نماز واجب است و این فتوا مطابق نظر هفت تن از فقهای بزرگ و استوانه‌های فقه و فقاهت از متقدمین و متأخرین است.
2. از نظر ما، گفتن شهادت ثالثه در تشهد نماز واجب است و غایت چیزی که در این باره می‌توان گفت این است که از نظر ما، وجوب وجوه مختلفی دارد.
3. البته بسیاری از علمای امامیه برخی وجوه وجوب را مطرح کرده و به آن وجوه ملتزم شده‌اند.
4. نه‌تنها بیش‌تر علمای امامیه، بلکه همۀ مسلمین، شیعه و سنی، به برخی وجوه وجوب ملتزم شده‌اند.
5. هر‌چند همۀ افراد به این وجوه آگاهی تفصیلی ندارند و از جزئیات و تفصیلات آن غافل‌اند.
6. علاوه بر وجوه مختلف وجوب، چگونگی گفتن شهادت ثالثه در تشهد نیز مختلف و متنوع است و می‌توان آن را با عبارت‌های مختلف ادا کرد. برای مثال، در‌صورت سختی و مشقت زیاد یا در حال تقیه، می‌توان شهادت ثالثه را آهسته گفت یا به سلام و صلوت بر محمد و آل‌محمد (علیه‌و‌علیهم‌السلام) اکتفا کرد.
7. کفایت صلوات بر محمد و آل‌محمد برای شهادت ثالثه از این رو است که صلوات بر آن ذوات قدسی (علیهم‌السلام) با عقائد حقۀ دینی مرتبط است و معنا و مفهوم آن چیزی نیست جز اقرار و پذیرش برگزیدگی و والایی و بالایی محمد و آل‌محمد (علیه‌و‌علیهم‌السلام).(شهادت ثالثه در تشهد نماز)