أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٣٥٧٦

پرسش: خدای متعال می‌فرماید: «و زنانی از شما که از حیض مأیوس شده‌اند، اگر شک داشته باشید، عِدّه آنان سه ماه است، و نیز زنانی که هنوز حیض ندیده‌اند؛ و زنان باردار، پایان عِدّه‌شان زمانی است که حمل خود را وضع کنند؛ و هر کس از خدا پروا کند، خداوند در کارش برای او آسانی قرار می‌دهد.» همان‌گونه که از آیات و روایات استفاده می‌شود، زن یائسه عِدّه ندارد و می‌تواند بلافاصله پس از طلاق ازدواج کند. آیا این آیه شامل زنی می‌شود که یائس بودن او معلوم است یا زنی که در یائس بودن او شک وجود دارد؟

پاسخ:

۱. باید یائس بودن زن با علم یا با اماره‌ی شرعی ثابت شود.

۲. یائس شدن یا از این راه احراز می‌شود که زن قطع شدن حیض را بر اثر حالات طبیعی و فیزیولوژیک متعارف در زنان تشخیص دهد، یا به این جهت که به سنّ یائسگی بر اساس میانگین متعارف میان زنان سرزمین خود رسیده باشد؛ و این سن بسته به کشورها، نژادها و اقوام مختلف، متفاوت است.

۳. این سن، نشانه‌ای ظنّی و معتبر بر یائسگی محسوب می‌شود.

۴. و اگر هیچ‌یک از این دو راه در دسترس نباشد، در صورت وجود و تحقق نشانه‌های حیض، بر اساس آن عمل می‌شود؛ و اگر نشانه‌ای وجود نداشت و شک باقی بود، عِدّه با ماه‌ها (سه ماه) نگه داشته می‌شود.

WhatsAppTelegramایمیل#3576
الطلاقأحكام النساءالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/3576