١-البرزخ فترة استراحة كالنوم اليومي غاية الأمر أن البرزخ حقيقة نوم أعمق وأشد .

٢-خلافا لما يتوهمه الفلاسفة والعرفاء أو جملة من المتكلمين من أن الموت انقطاع تام للروح عن البدن .

٣- وخلافا لما يتوهمه الثلاثة من كون البرزخ عالم أخروي أبدي بل هو نشأة أرضية دار في الأرض كما ورد في لسانهم ع ، نعم هو نشأة أخرى للدنيا لا أولى .

٤- ومن ثم هناك رجعة بل رجعات لكل إنسان إلى دار الدنيا الأولى .

٥- وكل ذلك للتكامل كما ينام ويستيقظ الإنسان يوميا ليكمل مسيره التكاملي .

٦- ومن كمالات البرزخ هي مرور الإنسان برياضات روحية عظيمة كالموت ورؤية نشأة البرزخ حيث تتفعل للإنسان جملة من قواه الروحية الكامنة .

٧- كما أن البرزخ نشأة تكليف مستمرة لا أنها قطع للشريعة كما يتوهمه مشهور الاصناف الثلاثة .