أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٤٧٧٣

السؤال: ما هو رأيكم بهذه الروايه الواردة في كتاب الكافي ألا تخل بالعصمة ؟ . * محمد بن الحسين ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن عبد الله بن حماد ، عن خطاب ابن سلمة قال : كانت عندي امرأة تصف هذا الأمر وكان أبوها كذلك وكانت سيئة الخلق فكنت أكره طلاقها لمعرفتي بإيمانها وإيمان أبيها فلقيت أبا الحسن موسى عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن طلاقها فقلت : جعلت فداك إن لي إليك حاجة فتأذن لي أن أسألك عنها فقال : ائتني غدا صلاة الظهر قال : فلما صليت الظهر أتيته فوجدته قد صلى وجلس فدخلت عليه وجلست بين يديه فابتدأني فقال : يا خطاب كان أبي زوجني ابنة عم لي وكانت سيئة الخلق وكان أبي ربما أغلق علي وعليها الباب رجاء أن ألقاها فأتسلق الحائط وأهرب منها فلما مات أبي طلقتها فقلت : الله أكبر أجابني والله عن حاجتي من غير مسألة .

الجواب:

١- ليس في الرواية ما ينافي العصمة واختلاف الإمامين ع في الموقف ليس تناقضا فكل له وظيفة من موقعه فالأب له وظيفة بلحاظ ابنة أخيه وكونه وسيطا في الزواج ، والإبن له وظيفته من جهة شؤونه الخاصة ببرامج أعماله .

٢- و هذا ليس من اختلاف الحكم الشرعي في الواقعة الواحدة لشخص واحد بل من اختلاف الحكم لشخصين في موضوع واحد وهو كثير في الأبواب الفقهية ، فولي الصغير يلاحظ مصلحته في البيع بينما المشتري يلاحظ مصلحة الكد على عياله .

٣- أما هروبه ع منها فلعله لأجل الابتعاد عن اشتداد التشنج معها ، كما هجر النبي ص أزواجه مدة في مورد نزول سورة التحريم .

WhatsAppTelegramالبريد#4773
العقائدالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/4773